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따라서 부모는 한자의 일반적인 읽기를 축약하거나 덜 일반적인 문자를 선택하거나 의미론적 의미에 해당하는 외래
발음으로 읽음으로써 이름의 고유한 변형을 선택할 수 있습니다. 예를 들어, 月(‘달’을 의미함)은 일반적으로 ‘tsuki’ 또는 ‘zuki’로
읽지만 독특하게는 ‘runa’로 읽습니다. 이는 달을 의미하는 라틴어 ‘luna’에 해당한다고 Ogihara는 설명합니다.

그는 “아기 이름 지수는 개인주의의 유효한 지표로 확인됐다”고 덧붙였다. 미국, 캐나다, 뉴질랜드와 같이 개인주의가 강한
국가에서는 아기에게 일반적인 이름을 덜 자주 사용한다는 것이 실증적 증거입니다. 일본에서 유사한 연구의
부족을 인식한 그의 작업은 일화적인 맥락 이상에서 현상을 해결하고 사회 변화에 뿌리를 내리려고 합니다. 다른
연구에서 Ogihara는 이러한 경향을 일본의 결혼 이혼 비율 증가, 60년 이상 3세대 가구 감소와 같은 다른 ‘개인주의
지수’의 일부로 맥락화했습니다.

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전반적으로 부모가 해석, 발음 또는 철자를 재개념화하여 이름에서 참신함을 추구하면서 상대적으로 지배적인
명명 규칙의 범위 내에서 유지하려는 경향은 강력한 충동입니다. 예를 들어 파키스탄에서는 종교가 여전히 우세하지만
역사적으로 중요한 선지자의 이름 대신에 Azaan(기도) 또는 Ayat(꾸란 구절)와 같은 이름으로 더 많은 숭배 행위가
등장하여 부모가 여전히 종교적이지만 일반적이지 않은 이름을 찾기 위해 좀 더 횡적으로 생각합니다.

부모들은 자식들을 바라본다

일본 교토 대학의 사회 문화 심리학 교수인 Yukiko Uchida는 집단 사회에 대한 사람들의 신뢰를 갉아먹는 여러 가지
요인에서 특이한 이름의 등장을 기원합니다. 그녀는 일본의 경제 쇠퇴, 인구 통계학적 문제와 인구 고령화에 대한 논쟁,
사회적 철수와 NEET(교육, 고용 또는 훈련을 받지 않는 개인)와 같은 문제의 출현을 인용합니다. 그녀는 이것이
사람들이 점점 더 “전통적인 집단 소속감에 의존하지 않고 자신만의 독특함으로 생존”해야 한다는 느낌을 갖게 했다고
말합니다. 중국의 연구에서도 독특한 아기 이름이 떠오르는 NFU(Need For Uniqueness)를 충족시키는 많은 방법 중
하나임을 보여줍니다. )는 자율성과 자유가 증가하는 산물이며 중국 전통 문화 관행 및 집단주의의 중요성이 감소하는 것과 짝을 이루었습니다.

또한 일본에서 고유한 여자 아기 이름이 증가하는 속도에 대한 연구는 부모의 열망에 대한 통찰력을 제공합니다. 오기하라의 가장 설득력 있는 발견 중 하나는 성별이 문화적 명명 관행의 한 요소라는 것입니다. 일본에서는 남학생보다 여학생의 고유 이름이
더 빠르게 증가했습니다. 한편, 중국 NFU 연구에 따르면 한 시점에서는 소녀 이름이 소년 이름보다 더 독특했으며
소녀가 인기 있는 이름을 받을 가능성이 적었다는 이전 연구와 일치하는 결과가 나타났습니다. 성별 차이가 한 시점에서
측정되든 증가율로 표시되든 중국, 일본과 같은 전통적으로 순응하는 문화의 맥락에서 그것은 딸이 아들보다 더
독특하기를 바라는 부모의 조용한 희망을 나타냅니다. .